《中国道教石刻艺术史(上下)》是2000年中国国家社会科学基金一般项目课题。《中国道教石刻艺术史(上下)》中阐述了中国道教石刻艺术研究的对象,并分为三大块：一为北朝至隋唐的道（佛）教造像碑、石;二为巴蜀隋唐至宋的道教造像龛窟；三为宋元之际的山西太原龙山道教石窟。《中国道教石刻艺术史(上下)》内容涉及考古、造像宗教内容、造型艺术等内容。在研究它们的同时,对当时的社会文化、民俗、宗教传播和信仰审美情趣的实物资料进行研究、描述。并对海内外专家学者的研究成果进行简明的阐述。在编写过程中，力求知识系统、结构明晰、概念准确、体力规范、重点突出,《中国道教石刻艺术史(上下)》系统简明、重点突出、图文并茂,随文所附大量插图,以突出视觉艺术教材的直观感和特殊性为旨归,将文字描绘和图像展示作了有机的结合。

《中国道教石刻艺术史(上下)》是2000年中国国家社会科学基金一般项目课题。《中国道教石刻艺术史(上下)》中阐述了中国道教石刻艺术研究的对象,并分为三大块：一为北朝至隋唐的道（佛）教造像碑、石;二为巴蜀隋唐至宋的道教造像龛窟；三为宋元之际的山西太原龙山道教石窟。《中国道教石刻艺术史(上下)》内容涉及考古、造像宗教内容、造型艺术等内容。在研究它们的同时,对当时的社会文化、民俗、宗教传播和信仰审美情趣的实物资料进行研究、描述。并对海内外专家学者的研究成果进行简明的阐述。在编写过程中，力求知识系统、结构明晰、概念准确、体力规范、重点突出,《中国道教石刻艺术史(上下)》系统简明、重点突出、图文并茂,随文所附大量插图,以突出视觉艺术教材的直观感和特殊性为旨归,将文字描绘和图像展示作了有机的结合。

《中国庄学史(上下)》的主要内容是：《庄子》在中国思想文化史上的重要地位众所共知，但庄学的地位却尚未得到学术界的足够重视。通过《中国庄学史》的研究，我们可以获得对庄学的重新认识，如庄学在佛教中国化过程中的作用，庄学对道教重玄学的意义，庄学与宋明理学的关系等等，这些过去模糊不清的问题得到了有效的探讨，从而较为清楚地显示出了庄学在中国思想文化史上的独特地位。《中国庄学史》与《中国老学史》一样，也是一部开拓性的著作，具有“填补空白”的意义。该著不仅为庄学的研究提供了一个新的范式，对中国哲学史尤其是道家道教哲学的研究，亦有较大的推动作用。

上卷共印750册. 下卷共印690册.

今天的世界是运行在软件之上的，但伟大的软件不是一朝一夕发明出来的，而是人类文明长期积累的结果。从某种程度上说，软件文明就是人类文明在电气化时代的延续。本书按照时间顺序，详细记述了人类探索和发明软件的曲折过程，记录了具有里程碑意义的重大事件和事件背后的关键人物。全书按软件的孕育、诞生、发展、改进、壮大过程分为六篇。 第一篇 潜龙勿用 追溯二进制数与中国文化的渊源、莱布尼茨发明二进制算术的动机和背景、穿孔卡片与二进制数的结合、穿孔卡片在自动提花机和自动计算中的应用、巴贝奇制作分析引擎的艰辛历程、世界上第一个计算机程序的诞生过程。 第二篇 见龙在田 1936年图灵机模型横空出世。世界各地的发明家陆续开始制作计算机，世界上第一台可编程计算机在德国诞生，第一台电子数字计算机ABC在美国诞生，随后为曼哈顿项目做出重要贡献的机械式通用计算机马克一号悄悄登场，...(展开全部)

少年展白初出江湖，却背负一代江湖传说——“霹雳剑”展云天的弑父之仇。展白资质平平，却不得不面对接二连三的江湖强敌。在一次次几殒性命的拼杀中，少年死里逃生，忍受难以忍受的痛苦和折磨，终于学成惊世奇招，为父报仇。然而，中原面临着史无前例的巨大威胁，而少年一人，将要肩负起整个江湖的生死大任……

少年展白初出江湖，却背负一代江湖传说——“霹雳剑”展云天的弑父之仇。展白资质平平，却不得不面对接二连三的江湖强敌。在一次次几殒性命的拼杀中，少年死里逃生，忍受难以忍受的痛苦和折磨，终于学成惊世奇招，为父报仇。然而，中原面临着史无前例的巨大威胁，而少年一人，将要肩负起整个江湖的生死大任……

史前时代，一对致力于偷蛋的堪塔斯恐龙终于成功孵出了自己的“蛋”。 很快，两头恐龙爸爸就手忙脚乱啦。 虽然后出生的那只能吃能跑又强壮，但是另一头幼崽……他、他、他没长毛！ 幼崽没毛怎么办？！没毛没翅膀怎么办？！在线等！急—— 崽崽表怕，爸比爱你！ 原始的生活中充满地动山摇，艰苦动荡，悲欢离合，还有牺牲和死亡，但只要有坚定的信念，只要有爸爸的爱，就能坚强的生活下去！一代又一代的繁衍在这里，大地生生不息！ “爸爸经常忘记很多东西，有的时候甚至会忘记回家的路。不过他记得我，他一直记得我……我是他的幼崽，所以他是我爸爸。” “瓦什部落的幼崽们最喜欢从她们的雪兔爷爷窝里偷茎果吃，她们永远不用担心被骂，因为雪兔爷爷永远数不清楚。数不清茎果数量的雪兔爷爷却永远能够点清自己幼崽的数量。——《原始再来》”

汉娜•阿伦特在1945年曾说过：“邪恶的问题将成为战后欧洲知识分子生活的根本问题——就像死亡成为上一次战争之后的根本问题一样。” 而占主导地位的战后欧洲史书的内在主题，却是用一种自怡自乐的甚至抒情的方式来尝试叙述1945年之后欧洲复苏、像凤凰一般再生的故事。 托尼•朱特坦率地提供了一种对晚近历史的个人解说，填补了上述主流叙述的空白。他以敏锐的观察和深厚的人文情怀，展现出战后欧洲社会、政治、经济、文化的复杂面貌，描绘了人在这段风诡云谲的历史中的活动轨迹。这是长期以来笼罩在沉默里和不在场的故事。现在，作者说：“到了最后下结论的时候了。”

本书共17章，实际字数约60万字，呈现西方戏剧的演变，从公元前8世纪开始，至20世纪未叶结束。主要内容以时间为脉络，以国别为分章，概由以下三方面循序铺陈:一、戏剧史。呈现每个时代戏剧的全貌，探讨其中杰出作家及其代表作，对于许多次要作品也尽量勾勒出轮廓.、剧场史。介绍各个时代与戏剧表演有关的场地、设备与人员，并配合适当图片辅助理解。三、戏剧理论。择要介绍西方从远古至当代的主要戏剧理论，并且针对它们的文化特征与历史淡源做全面的探过与深入分析，例如，古希腊亚里十多德的《诗学》，以及法兰西学院关于“第古典主义”的论述，均曾发生过划时代的影响，遂以相当的篇幅予以诠释，至于其它时空的理论，也多有着墨。